¡Hola! Me encantaría saber qué piensas, envíame un mensaje de voz.Yudy Andrea pertenece a una generación que heredó una historia de desplazamiento, organización y persistencia.Tenía apenas seis meses cuando su familia tuvo que abandonar su territorio por su vínculo con la Unión Patriótica. Lo que conoce de aquel momento proviene de los relatos de su madre.Años después, Yudy llega a COORVIS y acompañando a su madre y encuentra allí una forma propia de participar en la organización.Su relato habla del relevo generacional, del acompañamiento a las actividades comunitarias y de la responsabilidad de continuar una lucha iniciada por quienes la precedieron. Para ella, conocer estas historias permite comprender el presente y construir un futuro diferente para las nuevas generaciones.Investigación para los podcast: Santiago Rivera Vásquez, Gloria Amparo Borja y Yudy Andrea Londoño.Edición y montaje: Santiago Rivera Vásquez (@moonyx)Memorias que persisten en el diálogo social es una reconstrucción participativa de la memoria histórica de 30 años de narrativas de resistencia de la Coordinación de Víctimas y Sobrevivientes del Urabá. Un proyecto financiado por el Banco de Iniciativas 2025 del Ministerio del Interior.

¡Hola! Me encantaría saber qué piensas, envíame un mensaje de voz.Gloria, más conocida como Nana, recuerda cómo creció vinculada a la Unión Patriótica y cómo, desde muy joven, conoció la participación política y el trabajo colectivo.Su historia está atravesada por el desplazamiento provocado por la estigmatización y la violencia contra quienes pensaban diferente. Sin ocupar cargos de liderazgo, Nana se reconoce como acompañante y apoyo de los distintos procesos de la Corporación: convites, eventos, movilizaciones y recuperación de espacios comunitarios.Habla también del miedo que todavía acompaña algunas formas de participación, pero destaca la fuerza que encuentra al comprobar que la organización continúa existiendo. Para ella, persistir significa seguir luchando por la familia, por la comunidad y por un legado que pueda ser recibido por las nuevas generaciones.Investigación para los podcast: Santiago Rivera Vásquez, Gloria Amparo Borja y Yudy Andrea Londoño.Edición y montaje: Santiago Rivera Vásquez (@moonyx)Memorias que persisten en el diálogo social es una reconstrucción participativa de la memoria histórica de 30 años de narrativas de resistencia de la Coordinación de Víctimas y Sobrevivientes del Urabá. Un proyecto financiado por el Banco de Iniciativas 2025 del Ministerio del Interior.

¡Hola! Me encantaría saber qué piensas, envíame un mensaje de voz.Blanca recorre su historia de participación en la Unión Patriótica y su llegada a COORVIS, donde encontró un espacio para continuar su lucha.Su relato transita por la juntanza a partir del teatro, el trabajo con jóvenes y las iniciativas de las mujeres, entendidas todas como formas de encontrarse, sanar y construir comunidad.Entre los recuerdos del pasado y los desafíos del presente, Blanca habla de la necesidad de mantener viva la organización y de transmitir a las nuevas generaciones aquello que otros comenzaron, porque la lucha no termina con una generación, continúa en quienes reciben su memoria y deciden seguir el camino.Investigación para los podcast: Santiago Rivera Vásquez, Gloria Amparo Borja y Yudy Andrea Londoño.Edición y montaje: Santiago Rivera Vásquez (@moonyx)Memorias que persisten en el diálogo social es una reconstrucción participativa de la memoria histórica de 30 años de narrativas de resistencia de la Coordinación de Víctimas y Sobrevivientes del Urabá. Un proyecto financiado por el Banco de Iniciativas 2025 del Ministerio del Interior.

¡Hola! Me encantaría saber qué piensas, envíame un mensaje de voz.Desde su infancia en San José de Apartadó, Carmen Zapata recuerda una vida atravesada por la organización comunitaria, la participación política, la persecución y el desplazamiento.Su relato reconstruye los años de violencia en Urabá, las amenazas que la llevaron a Medellín y su posterior regreso al trabajo con las comunidades.Carmen no habla, entre muchas cosas, de la importancia de que las mujeres ocupen espacios de decisión y de la necesidad de transmitir la memoria a las nuevas generaciones.Investigación para los podcast: Santiago Rivera Vásquez, Gloria Amparo Borja y Yudy Andrea Londoño.Edición y montaje: Santiago Rivera Vásquez (@moonyx)Memorias que persisten en el diálogo social es una reconstrucción participativa de la memoria histórica de 30 años de narrativas de resistencia de la Coordinación de Víctimas y Sobrevivientes del Urabá. Un proyecto financiado por el Banco de Iniciativas 2025 del Ministerio del Interior.

¡Hola! Me encantaría saber qué piensas, envíame un mensaje de voz.Óscar creció en medio de una historia de desplazamientos que lo llevó, junto con su familia, de las zonas rurales de Dabeiba a las laderas de Medellín. Desde niño comenzó a preguntarse por las causas de esa experiencia y posteriormente estudió sociología para comprenderla.Su relato se centra en el valor del convite como forma de organización y como manera de reconstruir colectivamente aquello que la violencia destruyó. Desde la recuperación de espacios comunitarios hasta la creación de la Corporación, Óscar entiende estos procesos como una construcción colectiva de voluntades.También habla del legado de quienes lo precedieron y de la necesidad de cuidar los proyectos personales para que puedan alimentar los proyectos comunes. Su mirada hacia el futuro está puesta en consolidar lo que ya existe y abrir espacio para nuevas generaciones.Investigación para los podcast: Santiago Rivera Vásquez, Gloria Amparo Borja y Yudy Andrea Londoño.Edición y montaje: Santiago Rivera Vásquez (@moonyx)Memorias que persisten en el diálogo social es una reconstrucción participativa de la memoria histórica de 30 años de narrativas de resistencia de la Coordinación de Víctimas y Sobrevivientes del Urabá. Un proyecto financiado por el Banco de Iniciativas 2025 del Ministerio del Interior.

¡Hola! Me encantaría saber qué piensas, envíame un mensaje de voz.Carmen reconstruye una trayectoria marcada por el desplazamiento, la organización de víctimas y el liderazgo de procesos de mujeres. Desde las experiencias heredadas de su padre hasta su trabajo en Segovia y posteriormente en COORVIS, su historia habla de organización, autonomía y participación comunitaria.Carmen recuerda los conflictos internos, las dificultades para abrirse espacio como mujer y los procesos que la llevaron a asumir la representación legal de COORVIS. También reflexiona sobre la necesidad de superar las acciones que únicamente conmemoran el dolor y construir soluciones duraderas.Su apuesta hacia el futuro está en dejar capacidad instalada, fortalecer la organización y abrir camino para quienes vienen detrás.Investigación para los podcast: Santiago Rivera Vásquez, Gloria Amparo Borja y Yudy Andrea Londoño.Edición y montaje: Santiago Rivera Vásquez (@moonyx)Memorias que persisten en el diálogo social es una reconstrucción participativa de la memoria histórica de 30 años de narrativas de resistencia de la Coordinación de Víctimas y Sobrevivientes del Urabá. Un proyecto financiado por el Banco de Iniciativas 2025 del Ministerio del Interior.

¡Hola! Me encantaría saber qué piensas, envíame un mensaje de voz.La historia de Luis Ángel García recorre su llegada al Urabá, su participación en el Partido Comunista y la Unión Patriótica, y su posterior desplazamiento hacia Medellín.En su trayectoria aparecen los proyectos comunitarios, los logros políticos alcanzados en la región y la violencia que obligó a miles de personas a abandonar sus territorios.Ya en las laderas de Medellín, Luis Ángel continuó trabajando con las comunidades y defendiendo una idea de paz ligada a las condiciones concretas de vida. Años después regresó al Urabá, un territorio que nunca dejó de sentir como propio.Su legado permanece en los espacios comunitarios, los convites y las personas que encontraron en él una referencia para continuar construyendo comunidad.A través de las voces de Leinis Barreto y Óscar Cárdenas, hoy nos acercamos a la memoria de Luis Ángel.Investigación para los podcast: Santiago Rivera Vásquez, Gloria Amparo Borja y Yudy Andrea Londoño.Edición y montaje: Santiago Rivera Vásquez (@moonyx)Memorias que persisten en el diálogo social es una reconstrucción participativa de la memoria histórica de 30 años de narrativas de resistencia de la Coordinación de Víctimas y Sobrevivientes del Urabá. Un proyecto financiado por el Banco de Iniciativas 2025 del Ministerio del Interior.

¡Hola! Me encantaría saber qué piensas, envíame un mensaje de voz.Mónica Benítez reconstruye una trayectoria de participación comunitaria que, iniciando en Apartadó, la llevó a ocupar distintos espacios de organización campesina y política. Su trabajo en proyectos productivos, la defensa de derechos y la gestión comunitaria la convirtió en una referente para muchas personas.El desplazamiento forzado interrumpió esa vida y la llevó a Medellín, donde continuó organizándose junto con otras familias desplazadas hasta participar en los procesos que dieron origen al barrio La Honda.Mónica nos habla de la pérdida, el miedo y la desconfianza, pero también del aprendizaje que le dejó la experiencia: las mujeres pueden organizarse, tomar decisiones y asumir responsabilidades. Para ella, contar esta historia es una forma de preservar la memoria y transmitirla a las nuevas generaciones.Investigación para los podcast: Santiago Rivera Vásquez, Gloria Amparo Borja y Yudy Andrea Londoño.Edición y montaje: Santiago Rivera Vásquez (@moonyx)Memorias que persisten en el diálogo social es una reconstrucción participativa de la memoria histórica de 30 años de narrativas de resistencia de la Coordinación de Víctimas y Sobrevivientes del Urabá. Un proyecto financiado por el Banco de Iniciativas 2025 del Ministerio del Interior.